Bugünün geliÅŸmiÅŸ teknolojisi CÄ°B’larının altında yatan  ve daha önceleri incelenmesi mümkün olmayan organik nedenlerin de saptanmasına imkan vermektedir. ÖrneÄŸin son yıllarda ereksiyon bozukluÄŸunun etiyolojisini saptamada klasik labaratuvar testlerinin yanısıra Doppler Ultrasonografi, Papaverin farmakotesti, noktürnal penil tümesans gibi daha spesifik tanı yöntemleri de devreye girmiÅŸtir (LoPiccolo ve Stock 1986). Bu durum özellikle cinsel iÅŸlev bozuklukları arasında en sık organik etiyolojiye en sık rastlanan ereksiyon bozuklukları için geçerlidir. Önceleri ereksiyon bozukluklarının % 90’ının ruhsal kökenli olduÄŸu düşünülürken daha sonraki araÅŸtırmalar ruhsal kökenli olduÄŸu düşünülen olguların % 50-60’ında organik etiyolojiye rastlanıldığını bildirmiÅŸlerdir (Conte 1986). Bu da CÄ°B’larında ve özellikle ereksiyon bozukluÄŸunun ilk deÄŸerlendirmesinde organik etiyolojiyi atlamamak konusunda çok dikkatli olunması ve üzerinde önemle durulması gerektiÄŸi anlamına gelmektedir.

 

Ereksiyon bozukluğunun organik etiyolojisinde en sık rastlanan neden vasküler(damarsal) etkenlerdir. Vasküler etkenleri nörojen, ilaca bağlı, hormonal ve penisin kendi hastalıkları izlemektedir. Etiyolojide organik nedenlere sıklıkla ruhsal etkenler de eşlik etmektedir (Forsberg ve ark. 1990). Orgazm bozukluğu, vaginismus ve erken boşalmada organik nedenler göreceli olarak daha az önem taşır. Ayrıca bu sorunlara yol açan organik nedenler de daha az spesifiktir (Crowe ve Jones 1992).

 

ABD ve İngiltere’de yapılmış çalışmalar (Bancroft ve Coles 1976, Milne 1976, Bancroft 1983, Heiman ve LoPiccolo 1983, Hawton ve Catalan 1986, Catalan ve ark. 1990) CİB’larının dağılımı, sıklığı, seks terapisine uygun hasta seçme kriterleri ve değişik CİB türlerinin prognozları yönlerinden kendi aralarında benzer sonuçlar elde etmişlerdir. Ancak bu sonuçların evrensel mi yoksa yanlızca batı kültürüne mi özgü olduğu sorusunun yanıtı henüz çok netleşmemiştir. Eğer kültürel etkenler seks terapilerinin arz ve talep biçimlerini etkiliyorsa, seks terapi programlarının da o toplumun gereksinmelerine ve o kültürün değer yargılarına göre uyarlanıp gerekli değişikliklerin yapılması kaçınılmaz gözükmektedir (Sungur 1994, Lovee 1991).